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  草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求美人(rén)折全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是:草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人,而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他(tā)的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样,他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)人的本(běn)分,并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意,自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山(shān)林隐逸青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克的(de)高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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