不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？以充实、丰富(fù现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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