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非练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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