手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃(rá再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了n)而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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