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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù),才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位,认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活,推行(xíng)虐政(zhèng),将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代神的思想发(fā)展而来的。

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