登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，三公分是多少厘米 三公分是多少毫米（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特三公分是多少厘米 三公分是多少毫米色。

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