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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ苏州市相城区邮编是多少)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiā苏州市相城区邮编是多少n)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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