徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力(lì225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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