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  孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的龙有几个爪 龙有两个根吗当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才龙有几个爪 龙有两个根吗能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父(龙有几个爪 龙有两个根吗fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政,可以得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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