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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。<科长相当于什么级别？/p>

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(科长相当于什么级别？zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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