登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见的。

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　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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