都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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