开学报道还是报(bào)到，开学报道和开学报到的区(qū)别(bié)是开(kāi)学是用“报到(dào)”的。

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开学报道还是报到(dào)，开学报(bào)道和开学报到的区别

　　因为“报(bào)道”是利用某种工(gōng)具对某事或物(wù)进行解释(shì)说(shuō)明(míng)，使人们(men)清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议(yì)的人到达会场办理(lǐ)的手(shǒu)续，或者告知自己到了，因此开学用“报(bào)到”比较合适。

　　报(bào)道(dào)和报(bào)到的区别有：意思不同(tóng)、使用场合不同(tóng)、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不(bù)同(tóng)、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道(dào)：用书面或广播、电视形式发表的新闻稿(gǎo)。

　　例句：新闻报(bào)道必(bì)须真实(shí)，不许有半点虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报(bào)告自己已经来到。

　　例句：新生报(bào)到(dào)意思说准备在这个学(xué)校上学的学生来报到(dào)了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道(dào)是向人群(qún)、向社会通报情(qíng)况，其内容(róng)广泛受(shòu)体较众(zhòng)，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行物的(de)报道，我(wǒ)对这件事半信半疑。

　　2、报(bào)到：报到(dào)是向(xiàng)某个人(rén)或(huò)某个单位报告你已(yǐ)到达指(zhǐ)定(dìng)现场，内容是单一(yī)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样的(de)，相对来说(shuō)，其范围和(hé)影响都比较小。

　　例句：我当(dāng)初来此(cǐ)报到(dào)时，人地生(shēng)疏，形单影只，生(shēng)活颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性，可以(yǐ)作为动词、名(míng)词，适用于不同的语(yǔ)境。

　　例句：对社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道(dào)给予了有力(lì)的鞭挞(tà)。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单一(yī)。

　　例句：我来报到了(le)，贝格(gé)欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地(dì)行举手(shǒu)礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭(gōng)敬和得(dé)意的(de)样子了。

　　四、近义词(cí)不(bù)同。

　　1、报道：报道(dào)的近义词可(kě)以同报(bào)导，均是指对新(xīn)闻等(děng)的报告传播。

　　例句(jù)：看了(le)一篇新闻(wén)报道(dào)后(hòu)，脑子(zi)里第一反应(yīng)就是我要听到(dào)你的(de)声音，让我知(zhī)道现(xiàn)在的(de)你安然(rán)无恙(yàng)。

　　2、报到：而报(bào)到没有近义词。

　　例句：到展(zhǎn)览会参观的人都必须先到总(zǒng)服务台(tái)报到(dào)。

开学是报道还(hái)是(shì)报到 二者的区别(bié)

　　 开学(xué)报到。

　　报(bào)道和报到两者意思(sī)不同、词性不同、近义词不同(tóng)、所用对象不同。

是报道还是报到的不同(tóng)

　　 1、两者意思不同

　　 报(bào)道：利用某种工(gōng)具对(duì)某事(shì)或物进行解释说明(míng)，使人们清楚了解(jiě)。

　　报(bào)到(dào)：通常指的是参(cān)加会议(yì)的人到达会(huì)场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不(bù)同

　　 报(bào)道有多种词性，可以作为动(dòng)词(cí)、名词(cí)，适用中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样于不同的语(yǔ)境。

　　而(ér)报到只作为动词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同(tóng)

　　 报道的近(jìn)义词(cí)可以同报导，均(jūn)是指对新闻等的报告传播。

　　而(ér)报到没有近义词。

学生报(bào)到是什么意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊缺思是学生去新(xīn)学校(xiào)办的手(shǒu)续，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语(yǔ)，向(xiàng)组织报(bào)告自(zì)己已经(jīng)来(lái)到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹(yíng)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样 《玉壶(hú)清话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰(zǎi)相(xiāng)报(bào)到，未刻方出中书，会早辩(biàn)岁大(dà)热，特渗虚许公(赵普)纔(cái)午(wǔ)归(guī)第，遂为永制。

　　”

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