独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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