盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(王宝强学历，王宝强不是84年的吗yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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