十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么解释，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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