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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案p>弗朗索瓦·拉伯雷

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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