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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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