什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐ黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月n)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月p>

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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