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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。