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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报(bào)台,介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而(ér)来(lái),按(àn)照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱,多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng),如打头出场者,反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过(guò)不断的交流(liú)、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn),直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为(wèi)介康师傅是哪国的牌子?绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的产物(wù),而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng),对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断(duàn),作出评价,才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称)所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì),孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余(yú),少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面(miàn)具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán),可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史,但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì),就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等;白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法,基本上(shàng)分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资(zī)料(liào):百度百科(kē)-京(jīng)剧

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