双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

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双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误解(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是(shì)男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位trong>