无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。
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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用⒈名:名(míng)词活用动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙则名
⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了(le)芳馨。
例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义(yì)为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。
《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思
解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。
代人多是第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如(rú): 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。
) 輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)。
(《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指(zhǐ)。
可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。
用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。
如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。
(《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应省去(qù)。
如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))边际贡献的计算公式是什么呀结构助词。
当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。
译时也可省去(qù)。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它边际贡献的计算公式是什么呀”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng)。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
③虽(suī)我之死,有子存焉。
(《愚(yú)公(gōng)移山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。
例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花(huā)。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。
2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。
3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。
不(bù)必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。
通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。
这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。
按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的(de)后面。
例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。
(韩(hán)愈(yù)《马说》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具(jù)答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们(men)。
之:代指桃(táo)花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军(jūn)队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。
之(zhī):代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。
之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。
三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不(bù)同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在(zài)动(dòng)词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。
动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称(chēng)代(dài)词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。
徐公不(bù)若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
音(yīn)节助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语解释】
2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。
8、结(jié)构助词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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