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孙权(quán)劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异义(yì)词整理

　　1、博学

　　古义(yì)：广(guǎng)博地学习，广泛地(dì)学习。

　　今义：知识(shí)、学识的渊(yuān)博(bó)。

　　2、参

　　古义(yì)：检验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借(jiè)助。

　　今义(yì)：与(yǔ)“真”相对。

　　4、金

　　古义：金(jīn)属(shǔ)制的刀剑。

　　今(jīn)义(yì)：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和牙齿。

　　今(jīn)义(yì)：坏人的党羽、帮凶(xiōng)。

　　6、用心(xīn)

　　古义(yì)：因为用(yòng)心。

　　今义(yì)：读书用功或对(duì)某(mǒu)事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨(mò)线。

　　今义：绳子，绳(shéng)索。

　　8、跪

　　古义(yì)：腿脚。

　　今义(yì)：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古(gǔ)义(yì)：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。

　　今义：大致指(zhǐ)心灵、精神的某种依靠。

　　荀(xún)子《劝学(xué)》原文(wén)节选(xuǎn)：

　　君(jūn)子曰：学不(bù)可以已。

　　青，取之于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水为(wèi)之(zhī)而寒于水。

　　木直中绳(shéng)，鞣(róu)（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁(gǎo)暴，不复(fù)挺者，鞣使之然(rán)也。

　　故木受(shòu)绳则直，金就(jiù)砺则(zé)利，君子博学而日(rì)参省乎己，则(zé)知(zhī)明(míng)而(ér)行无过矣。

　　译(yì)文(wén)：

　　君子说：学习是(shì)不可(kě)以停止的。

　　靛(diàn)青是从蓝草里提取的，可(kě)是比(bǐ)蓝草(cǎo)的颜色更深；

　　冰是(shì)水凝(níng)结(jié)而成(chéng)的，却比水还要寒冷。

　　一块木(mù)材(cái)直得合乎(hū)墨线，假如用火(huǒ)烤使(shǐ)它弯曲做成车轮，它的狐度(dù)就可(kě)以符合圆规(guī)的标准。

　　即使又被风吹日(rì)晒而干(gàn)枯了，木材(cái)也不会再挺(tǐng)直，是因为经(jīng)过加工(gōng)使(shǐ)它成为这样(yàng)的。

　　所以木材用墨线(xiàn)量过(guò)再(zài)经(jīng)辅具加工就能(néng)取(qǔ)直，刀剑(jiàn)在(zài)磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广(guǎng)博(bó)地学习并且(qiě)每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而(ér)且行为没有过失(shī)了。

　　选段(duàn)赏析(xī)：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但是《劝学(xué)》篇(piān)的第一句，也是(shì)整个《葡(pú)子》著作的第一(yī)句。

　　荀子认为人(rén)的本性是“恶”的(de)，必须用礼义来矫(jiǎo)正(zhèng)，所以他(tā)特别重(zhòng)视学习。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的出发点，他在(zài)著作中首先提出(chū)学习不可以停止，就是想抓住关嚏，解(jiě)决(jué)根本(běn)问题(tí)。

　　因(yīn)为他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见(jiàn)解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。

　　开(kāi)头就提出了中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，语言简劲，命意(yì)深(shēn)广，因(yīn)而很自然地引出了(le)下文的滔滔阐(chǎn)述。

　　以“青，取之(zhī)于(yú)蓝(lán)，而(ér)青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而(ér)寒于水(shuǐ)”，来比喻任(rèn)何人通过发愤学(xué)习，都能进步(bù)，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超(chāo)过老(lǎo)师。

　　这(zhè)两个比(bǐ)喻，使学(xué)习(xí)的人(ré扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌n)受到(dào)很大的启发(fā)和鼓舞。

　　不(bù)过(guò)，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日(rì)辍”所(suǒ)能办到的，必须不(bù)断地学，也(yě)就(jiù)是说：“学不(bù)可以已”。

　　所(suǒ)以，这两个(gè)比喻深(shēn)刻(kè)有(yǒu)力地(dì)说(shuō)明了中心(xīn)论点，催人奋进。

　　这篇文章各段的条理十(shí)分清楚，基(jī)本上是每(měi)段阐述一个具体(tǐ)问题，而且总在文草的开(kāi)头(tóu)、结尾部分作出(chū)明确的交代。

　　在(zài)文草中(zhōng)，作者有时又(yòu)采用(yòng)对比的方(fāng)法，将(jiāng)两种相反的情况(kuàng)组(zǔ)织在一起，形成鲜明对照，以增(zēng)强(qiáng)文字的说服力。

　　例(lì)如，在强调学习必须持之(zhī)以恒、用(yòng)心专(zhuān)一时(shí)，他不但用了一些(xiē)并列的(de)比喻(yù)，也(yě)用了好些(xiē)相反相(xiāng)成的比喻(yù)，他列举了“骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步”和“驽马十驾，功(gōng)在不舍”；

　　“锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下(xià)来去自如(rú)，而(ér)“六跪而(ér)二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。

　　这(zhè)就表明(míng)，“积”与“不积”所产生的效果扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌是截(jié)然相(xiāng)反(fǎn)的。

　　在(zài)荀子哲(zhé)学(xué)思想中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进一(yī)步崩渍(zì)，封建(jiàn)制(zhì)度逐步形成，历史(shǐ)经历着(zhe)划时代的扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌变革(gé)。

　　许多(duō)思(sī)想(xiǎng)家从不(bù)同(tóng)的立场和角度出发，对当时(shí)的(de)社(shè)会变革(gé)发表各自的主(zhǔ)张(zhāng)，并(bìng)逐渐形成墨家(jiā)、儒家、道家和法家等不同的派别(bié)，历史上称(chēng)之为“诸子百家”。

　　诸子百家(jiā)纷纷著书立(lì)说，宣传自己(jǐ)的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

　　葡(pú)千是战国后期懦家的(de)代(dài)表人(rén)物。

　　他认为自然界的存在不(bù)以人(rén)的意(yì)志为转移，但人们可以(yǐ)用主(zhǔ)观(guān)努力(lì)去认识它，顺应它，运(yùn)用它。

　　为(wèi)了揭(jiē)示(shì)后天学习的(de)重要意义，他创作(zuò)了(le)《劝学(xué)》一文(wén)。

　　作者简介：

　　荀子（约公(gōng)元前313年(nián)一(yī)公(gōng)元(yuán)前238年），名况，字卿，华(huá)夏(xià)族(zú)（汉族），战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　西(xī)汉时(shí)因避汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾三次出任齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令(lìng)。

　　荀(xún)子对橘(jú)家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被(bèi)后(hòu)人拿来跟孟(mèng)子的“性(xìng)善说”比较，荀子(zi)对重新整理懦家典籍也有相当显著(zhù)的(de)贡献。

孙权劝学(xué)古今异义(yì)词有哪些(xiē)？

　　《孙权劝学》古今异义(yì)词(cí)：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今(jīn)义：美好的(de)词(cí)语。

　　治

　　古义(yì)：研究。

　　今义：治理(lǐ)。

　　更

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只(zhǐ)。

　　今(jīn)义：转折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候(hòu)王(wáng)侯(hóu)的自(zì)称，我。

　　今义：独自，孤独毕(bì)搏。

　　就

　　古义(yì)：从事。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝学》通假字(zì)：

　　孤岂欲卿(qīng)治经为博士邪：通耶，表反问(wèn)语气，相当于“吗”。

　　卿(qīng)今当涂(tú)掌事：涂，通途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词多义：

　　当

　　但当(dāng)涉猎(liè)（助动词(cí),应当）

　　当涂掌事（动(dòng)词：数冲正）

　　见

　　见往事(shì)耳（了解）

　　大兄何见事(shì)之晚乎手毕祥（认清）

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