每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候(hòu)心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一(yī)下了解的(de)，有些一知半解的(de)人会(huì)以为古(gǔ)曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名(míng)字(zì)就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是被称为(wèi)是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区(1ma等于多少a，1ua等于多少aqū)别，这种区别如(rú)果不好(hǎo)好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的网友(yǒu)听说过这种东西(xī)，据说好多(duō)明星(xīng)为(wèi)了(le)让(ràng)自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在(zài)身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要(yào)借(jiè)此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常(cháng)残忍(rěn)的迷信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不1ma等于多少a，1ua等于多少a太(tài)了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流(liú)传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到(dào)消灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的(de)效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得(dé)这样(yàng)就可(kě)以让自己(jǐ)发(fā)大财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本(běn)质上(shàng)的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作(zuò)师(shī)父(fù)静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需(xū)在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自(zì)己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰(tài)国的(de)高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要(yào)以(yǐ)慈(cí)悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用(yòng)它们(men)来(lái)达到的(de)目的(de)也会截(jié)然想法，既然如(rú)此古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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