春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国以及春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪(nǎ)个(gè)国(guó)家的人等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之(zhī)前(qián)三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论之技巧，其(qí)指(zhǐ)导思(sī)想与儒家(jiā)所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之(zhī)安危兴(xīng)衰；

　　而(ér)生(shēng)意(yì)谈判与竞(j姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到(dào)经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言(yán)谈技巧也关系到一(yī)人之处世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌，合(hé)纵六国(guó)，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西(xī姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的只有三国时期(qī)的史(shǐ)学家姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游华(huá)夏各地，在很多(duō)地(dì)方都留下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登(dēng)封、汝阳(yáng)、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆的哈密。

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