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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(z高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历hōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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