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　　肉莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都是不(bù)公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制(zhì)的(de)完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家(jiā)族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在(zài)晚(wǎn)清和(hé)民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———东隅已逝桑榆非晚是什么意思古(gǔ)代巴人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗(yí)风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)东隅已逝桑榆非晚是什么意思有声(shēng)，极具(jù)民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树(shù)，文冠(guān)果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头给(gěi)小(xiǎo)孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还(东隅已逝桑榆非晚是什么意思hái)没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器(qì)。那(nà)器物看上去(qù)软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家(jiā)族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演变，是土家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文(wén)冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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