草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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