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易(yì)经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是(shì)儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知(zhī)指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三(sān)部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不(bù)行代替的(de)前(qián)史位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中华民(mín)族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bè孙悟空真实存在过吗i)迫(pò)者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学(xué)多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世(shì)的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然(rán)法(fǎ)则(zé)和辩(biàn)证(zhèng)思(sī孙悟空真实存在过吗)维，是中华民族才(cái)智的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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