独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十(shí)八星宿。

　733是什么意思　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìn733是什么意思g)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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