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　　为学患无疑疑则有进也(yě)的拼音，为学(xué)患无疑疑则有(yǒu)进也(yě)的意思拼音是(shì)“为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进也(yě)”的意思是学习这件事情忧(yōu)患的(de)是没有(yǒu)疑(yí)问，学习中只(zhǐ)有疑(yí)问才会(huì)不(bù)断的(de)进步的(de)。

　　关于(yú)为(wèi)学患无(wú)疑疑则(zé)有进(jìn)也的拼音(yīn)，为(wèi)学(xué)患无(wú)疑疑则有进也(yě)的意思拼音(yīn)以及为学(xué)患无(wú)疑疑则有进也(yě)的拼(pīn)音，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思(sī)读音，为学患无疑疑则有进(jìn)也的意思拼音(yīn)，为学患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的意思(sī)和诗，为学患(huàn)无疑疑则有进(jìn)也(yě)的意思为等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

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　　“为(wèi)学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进也”的意(yì)思是学(xué)习(xí)这件(jiàn)事情忧患的是(shì)没有疑(yí)问，学(xué)习中只有疑(yí)问才(cái)会(huì)不断的进步(bù)。

　　出自宋代陆九渊(yuān)《陆九渊(yuān)集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　做学问最害怕(pà)的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有小的(de)疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①患(huàn)：怕，担心。<龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思/p>

　　②无(wú)疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大(dà)的的(de)疑问和(hé)困惑并去(qù)思考，则会有大的(de)进步。

　　怀疑这东西，是(shì)觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为(wèi)学患无疑，疑则(zé)有(yǒu)进”体现了辩证否定(dìng)观，既肯定又否(fǒu)定，既保(bǎo)留又克服；

　　“为学之实(shí)，故在(zài)践(jiàn)履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者识(shí)”体现了实践是认识的来源(yuán)；

　　“学(xué)如不及，犹恐失之”形容学习勤(qín)奋，进取心强，体现了意(yì)识的(de)能(néng)动作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九渊集》于(yú)《象(xiàng)山先(xiān)生全集》的卷次一仍其旧，共有正文三十六(liù)卷，只是加有一个前言和附录(lù)。

　　附(fù)录包括各(gè)本序跋、朱熹之书信和《象山学(xué)案(àn)》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育思想(xiǎng)散见于《陆九(jiǔ)渊集(jí)》的各(gè)卷之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较为(wèi)集(jí)中(zhōng)。

　　陆(lù)九渊一(yī)生不注(zhù)重著书立(lì)说，其语录和(hé)少量诗文(wén)由其子(zi)陆持(chí)之于(yú)开禧元年（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)（1139年3月26日—1193年1月18日），字子(zi)静，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南宋哲学(xué)家(jiā)、官员，陆王心(xīn)学的代表(biǎo)人物(wù)。

　　因书(shū)斋名“存”，世称存斋(zhāi)先(xiān)生。

　　又(yòu)因讲学于象(xiàng)山书院，被称为“象山先生(shēng)”，学者常称(chēng)其为(wèi)“陆(lù)象山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋孝宗乾道八(bā)年（1172年）进(jìn)士及第，初调靖安主簿，历(lì)国(guó)子正。

　　有(yǒu)感于靖康时(shí)事(shì)，便访勇士，商议恢复大略。

　　曾上奏五(wǔ)事(shì)，遭(zāo)给(gěi)事(shì)中王信所驳，遂还乡(xiāng)讲(jiǎng)学。

　　绍熙二年(nián)（1191年），升知荆(jīng)门军，甚(shèn)有政(zhèng)绩。

　　绍(shào)熙三年十二月（1193年1月(yuè)），陆九渊逝世(shì)，年五十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追谥(shì)“文安”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊为(wèi)宋(sòng)明(míng)两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)主(zhǔ)张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心，吾心(xīn)即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王守仁(rén)，形(xíng)成(chéng)“陆王学派(pài)”，是中国(guó)儒家精神(shén)的真正体现(xiàn)，不(bù)仅(jǐn)对中国，也对日本、韩国、新(xīn)加坡等国的思想和社会(huì)变革产生(shēng)过重大影响(xiǎng)。

　　著有《象山先(xiān)生全集》。