社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(s韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗hǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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