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亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江(j亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成iāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。