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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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