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龙有几个爪龙有两个根吗杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

杞人忧天(tiān)文言文原文

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的(de)故事

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)龙有几个爪龙有两个根吗实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星龙有几个爪龙有两个根吗(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光龙有几个爪龙有两个根吗的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。