君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？以及君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也的(de)性什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼一大特(tè)色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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