第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确(què)咯，首先我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的(de)白(bái)话(huà)文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连对方说的是(shì)什么(me)意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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