赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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