1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022-绿茶通用站群

1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022 请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金(jīn)甲，不(bù)破楼兰终不还。

自(zì)古以来(lái)，国家的生存安危是每(měi)个(gè)国王，和部署，子民(mín)所关心之事。

当(dāng)国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危(wēi)就(jiù)显得至(zhì)关重要，大国吞并(bìng)小国，而强等(děng)国家的野心(xīn)只能持续(xù)不断(duàn)地发挥野心(xīn)和(hé)挑战(zhàn)，直(zhí)到平息(xī)。

二战结束后，脱(tuō)离英(yīng)国掌(zhǎng)控(kòng)的印度对锡金觊觎(yú)已(yǐ)久。

70年代后，锡(xī)金国王被(bèi)软(ruǎn)禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但是被拒绝(jué)后，依旧在自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说(shuō)，弱国无(wú)外交。面对(duì)强(qiáng)国的吞并，只能(néng)对外求救(jiù)。

但是(shì)某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡不安，我国(guó)也并(bìng)不稳定，只(zhǐ)能拒绝(jué)锡金的救援。

锡(xī)金这个(gè)国(guó)家最(zuì)早(zǎo)在清朝是一个藩(fān)属国，它坐落(luò)于喜(xǐ)马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于平均海拔(bá)高达1500米，接壤于印(yìn)度(dù)，而印度又在清王朝(cháo)灭亡后被(bèi)英(yīng)国(guó)霸(bà)占，锡金也就随之沦为英(yīng)国的附属(shǔ)品。

作为一个南(nán)亚的(de)小国，锡金(jīn)也有着丰(fēng)富的宗教和人文历史。这起源于一个神(shén)话(huà)传说(shuō)。一(yī)个有着浓厚佛(fú)学思想(xiǎng)的神人——拉(lā)宗成布(bù)，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善(shàn)辩的。

由于当地人们都受(shòu)到他的佛学传播(bō)，而他又(yòu)将(jiāng)目(mù)光放回了锡金王国，决定(dìng)在那里传(chuán)播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的佛学思想，但是真正(zhèng)被引入，被众(zhòng)生看到的是一个牧(mù)羊人。

他是个中年人，喜欢在山(shān)坡上(shàng)放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自然合一的大(dà)道。

而来到锡(xī)金(jīn)传法的拉宗成布，也心甘情愿将牧(mù)羊人彭措视为(wèi)锡金(jīn)的(de)国王。然而锡金(jīn)这个小国只存在了百年(nián)，就消失在世界地图上(shàng)。

一个国家的(de)毁(huǐ)灭原因有很多，一(yī)个(gè)明君(jūn)可(kě)以(yǐ)有(yǒu)贤德的管(guǎn)理(lǐ)，但不能除却地理位置和(hé)大局势的影(yǐng)响，正所谓天时不如地利，地利不如(rú)人和，若(ruò)时机丧失，那么小国(guó)被灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看到往后(hòu)国家(jiā)灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百年小国(guó)的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他(tā)开始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着(zhe)丰富的资源，又占据(jù)着(zhe)重要(yào)的地理位置，才会让它成为一个唾手可得的(de)羊肉(ròu)。

由于英国将权利交于(yú)印度，印度刚(gāng)好不(bù)想脱离(lí)和锡(xī)金(jīn)的(de)关系(xì)，还(hái)打算占据(jù)锡金(jīn)的(de)国土(tǔ)，选择印(yìn)度人来当国王。

这样的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是(shì)锡(xī)金毫(háo)无办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只(zhǐ)能签订下和平条(tiáo)约(yuē)，被印度(dù)管理(lǐ)国内的资源，诸如(rú)外(wài)交，经(jīng)济，等(děng)一系列权利(lì)。

有强大的入侵后，锡金人民(mín)的士(shì)气和(hé)风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之德(dé)草，草上之风必偃(yǎn)。

而一个国(guó)家的风气也(yě)与执政者息(xī)息(xī)相关，最(zuì)初以佛学文化建立(lì)锡(xī)金的彭措，他虽然安闲自在，人民(mín)也(yě)皈依安乐。

但(dàn)是后代的传承之(zhī)后(hòu)，锡金小国(guó)还(hái)是(shì)抵不过外界的(de)入侵(qīn)。在成(chéng)为印度的附属品后，锡(xī)金也(yě)慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂(zá)化，因为当(dāng)时锡金也有(yǒu)别(bié)国(guó)居民的混入。

在(zài)清(qīng)朝时期，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟雄，然而面对多国的入(rù)侵后，锡(xī)金(jīn)逐渐失去了(le)气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的(de)同时，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽(suī)然说事物的诞生总(zǒng)是会有高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚(jiān)守国家的民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必不(bù)是一条(tiáo)可(kě)行之道(dào)。

中国为什么拒绝？在锡金面临(lín)百般无(wú)奈后，向中国发(fā)起了(le)求助，因为早在清朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国有渊源(yuán)。而这一切缘于有着(zhe)藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的拉(lā)宗(zōng)成布。

请求(qiú)加入(rù)中国149次，被(bèi)拒(jù)后(hòu)“坚(jiān)持”挂中国(guó)国(guó)旗，并宣称属于(yú)中国_黑料正(zhèng)能量 1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ad288152968f260.png?imageMogr2/thumbnail/!1864x1160r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1864x1160/format/webp/quality/80" data-height="580" data-ratio="0.6223175965665236" data-type="png" data-w="932" data-width="932">

那是一(yī)个天朗气(qì)清的好天气(qì)，拉(lā)宗(zōng)成布到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他(tā)预测到未来清(qīng)王朝(cháo)将会(huì)封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年(nián)后。

没曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗(zōng)成步从此在(zài)西(xī)藏人民(mín)眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关系，锡金倍(bèi)受西(xī)藏人(rén)民保护，又因(yīn)西藏属于中(zh1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ōng)国(guó)，因此也与中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金(jīn)的帮助，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡(xī)金面(miàn)临危难(nán)，而之后锡(xī)金也对西藏(cáng)选(xuǎn)择了(le)联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系(xì)也(yě)日益密切。

但是随(suí)着(zhe)驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清(qīng)政府的(de)关系渐趋远离。

历史的更迭(dié)和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年(nián)中(zhōng)国(guó)的成立(lì)，而(ér)此时的(de)锡金正(zhèng)面(miàn)临(lín)着被印(yìn)度(dù)吞并的风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个(gè)孱弱之(zhī)国(guó)反复(fù)向(xiàng)中(zhōng)国(guó)释放了(le)求助信号。

然(rán)而(ér)中国(guó)不想选择与印度为敌，又因局势(shì)处于百废(fèi)待兴(xīng)阶段(duàn)，也没(méi)有相当可(kě)观的经济能力(lì)，面(miàn)对收复后的治(zhì)理，实属不(bù)良选择。