赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样(yàn冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污g)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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