2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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