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　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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