粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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