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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

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　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学(xué说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(d说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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