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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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