悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的(de京j属于北京哪个区的车)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。京j属于北京哪个区的车

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(京j属于北京哪个区的车xū)学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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