社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为嗤笑的意思(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)嗤笑的意思日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(t嗤笑的意思óu)作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞(dàn)

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