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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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