草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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